小小和平县为何高格调纪念王阳明
2016-11-3 16:30:35 本站原创 曾祥裕
 

小小和平县为何高格调纪念王阳明


曾祥裕
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        臧克家先生在纪念鲁迅先生的一首诗《有的人》中这样写道:有的人活着他已经死了;有的人死了他还活着。
       人要做到逝世后留芳百世,就在于他生前做了利国利民的大事,惠泽众方。我在广东和平县勘察风水时,发现当地人民心中始终感恩王阳明,县城有王阳明纪念馆,   民间还有庙宇摆放王阳明神像,至于以“阳明”命名的学校、建筑,如阳明中学,阳明一小、二小、三小,阳明大桥等等,更是举不胜举。
       小小和平县为何如此隆重纪念王阳明?
  
       王阳明是浙江余姚人,为何与粤东北九连山的和平有这么密切的关系?
       据和平县文史专家介绍读了,王阳明和和平县的不解之缘,在于和平县的建立,就缘于王阳明上疏皇帝,得到恩准。
       人民纪念王阳明,是感恩他维护了一方平安,让他们安居乐业。
       据历史记载,明正德十一年(1516年),闽粤两省交界之漳州南靖县山区发生大规模农民起义。王阳明被任命为都察院右都御史兼巡抚,管辖江西南安、赣州,湖广郴州及粤东粤北各地。作为地方的最高军政长官,他率三省军队进入这一地区“剿抚”,至翌年春平息了起义烽火,并上疏设立福建漳州平和县。正德十二年(1517年),率部平定大庾一带匪患,战毕,上疏设置江西崇义县。正德十三年(1518年)正月,王守仁带兵平定了九连山浰源以自号金龙霸王的池仲容为首的“匪盗”。他经实地勘察后,认为此地是“四县交界之隙、三省闰余之地”,政教不及,因而多有贼巢。为此,他上疏朝廷,请求“乘此机会,复建县治以扼其害”,“移司设县,建县之所,地名和平,以地名县,以为得宜。”不到四个月,朝廷批复,割龙川县和平都、仁义都并广三里、河源县惠化郡,在原广东龙川县和平峒羊子埔增设和平县治,将和平巡检司移至浰头以据险要,“百姓永享太平之乐”。
       于是,后人为纪念王阳明为和平百姓作出的贡献,将羊子埔改名为阳明镇,并一直为和平县治所在。
       我参观了和平县王阳明纪念馆,走在阳明广场,心情沉闷,为何与王阳明最有缘份的偌大赣州市没有王阳明纪念馆,也难见王阳明雕像?王阳明病逝大余河边的纪念亭,还是曰本学者出资修建的。是赣州人寡情无义呢?还是当局对王阳明不感兴趣?
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       王守仁(1472~1529年),幼名云,字伯安,别号阳明。浙江绍兴府余姚县人,因曾筑室于会稽山阳明洞,自号阳明子,学者称之为阳明先生,亦称王阳明。他是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,陆王心学之集大成者,精通儒家、道家、佛家。弘治十二年(1499年)进士,历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御使、南赣巡抚、两广等职,晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯,隆庆年间追赠新建侯。谥文成,故后人又称王文成公。
       王阳明的历史贡献,主要是他的哲学思想。在中国思想文化史上,王阳明继承和发展了宋代陆九渊的心学,以“心学集大成者”与儒学创始人孔子、儒学集大成者孟子、理学集大成者朱熹并称为孔、孟、朱、王。集立德、立言、立功于一身,成就冠绝有明一代。他立院讲学,弟子极众,世称姚江学派。其文章博大昌达,行墨间有俊爽之气,传世有《王文成公全书》。其心学强调“心即是理”、“知行合一”、“致良知”,学术思想影响明清以来的中国,并传至日本、朝鲜半岛以及东南亚。明清以降,徐渭、朱彝尊、王世贞、李贽、张岱、黄宗羲、王士祯、纪晓岚、严复、梁启超、章太炎、孙中山、蔡元培、郭沫若、钱穆、张岱年等,都深受其思想影响。而日本明治维新的主要人物如伊藤博文、西乡隆盛等,也深受心学影响,故梁启超说:“日本维新之治,心学之为用也”。

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